逆袭流如此多(第2/3 页)

该称为论挈里。

论，吐蕃语中意为宰相，和容朝姓在前官位在后的称呼方式不同，吐蕃的官员一般在姓名前面加上“论”或“尚”称呼。

“论”代表此人是皇室直系血亲，“尚”则血缘较远。

吐蕃的官职制度一向不定，常有变动。

有时是众卿之首的大相总揽朝政。大相也可叫论蓝、大论。

有时则是等类似于中书省、门下省、尚书省的三大体系，贡论、囊论、喻寒波分理朝政。

两种体系的变换端看是有人能一手遮天，还是大家势均力敌。

挈里是吐蕃大相，本应是除赞普以外，吐蕃权利最大的人，但现在挈里把持吐蕃上下，连赞普也受制于他，连那个“除”都省略掉了。

盛姿对于这位女奴之子·出身卑贱·却靠军功上位·最终执掌朝政的逆袭流论蓝早有耳闻，只是不想他居然会这么年轻……又这么俊美。

盛姿边介绍边打量，挈里标准的六尺男儿，身高直逼一米八五，肌肉紧实，面颊棱角分明，鼻梁精致高挺，眼窝深邃，瞳色是深到有些黑的墨绿，看起来不到三十，据说在吐蕃有几个妾但尚未娶妻。

除去那几个妾的话，挈里不论搁在古代还是现代，可都是实打实的抢手货。唔，但是放在某点，也许要“泯为众人”了。

不知道和同为逆袭流的阿翁放在一起，谁会更“逆天”。盛姿脑海开起了小剧场。

吐蕃论蓝访容这样的事，原本除了看热闹，和盛姿是不沾边的，所以这话，还要往前说。

盛姿在京里休整一番，就打算去看望一下秘书省的几位老师，而最后去的是周济朝家里。

这些天周济朝都不肯去盛府，只派了家中小厮去烧了一副祭稿。

那祭稿红绳绑着，连拆都不许拆，让人直接烧掉。

他还刻意交代不许替自己上香，恰巧盛修也在，听了这话哭笑不得，让人递了柱香给小厮，只说权当做小厮心意。

那小厮说这话时本就心虚，支支吾吾半天才讲出来，不想恰好盛修也在，更是惊惶，离香炉就五步路的距离，愣是让他把香灰在路上撒得匀匀称称。

盛姿把周济朝放在最后一个倒不是生气，看阿耶的样子似乎知道内情，阿耶都不气，更轮不到她。

把周济朝放在最后一个，纯粹是盛姿办事时一向喜欢先易后难。

周济朝喜欢她的聪慧，在秘书省

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